عليه السلم ، له كتاب ، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد قال حدثنا علي بن حبشي عن حميد قال حدثنا الحسن بن محمّد قال حدثنا محمّد بن « 1 » زياد بكتابه وسيذكر إنشاء اللّه تعالى عن ( ق ) بعنوان محمّد بن زياد العطّار . ( جش ) محمد بن الحسن بن زياد الميثمي الأسدي مولاهم أبو جعفر ثقة عين ، روى عن الرضا عليه السلم ، له كتاب أخبرنا الحسين بن هديّة قال حدّثنا جعفر بن محمّد قال حدّثنا ابن الوليد عن الصّفّار عن يعقوب بن يزيد عنه بكتابه . محمد بن الحسن بن سنان . سيذكر إنشاء اللّه تعالى بعنوان محمّد بن سنان . ( كش ) ما روى في محمد بن الحسن بن شمّون أبي الحسن * أبو علي أحمد بن علي بن كلثوم السّرخسى « 2 » قال حدثني إسحاق بن محمّد بن أبان قال حدثني محمّد بن الحسن بن شمون أنّه قال كتبت إلى أبي محمّد عليهما السّلام اشكو اليه الفقر ثمّ قلت في نفسي ا ليس قال أبو عبد اللّه عليه السلم « الفقر معنا خير من الغنى مع عدوّنا والقتل معنا خير من الحياة مع عدوّنا » فرجع الجواب « ( ه ) » « إنّ اللّه عزّ وجلّ يمحّص أوليائنا إذا تكاثفت ذنوبهم بالفقر وقد يعفو عن كثير وهو كما حدّثت نفسك - الفقر « 3 » معنا خير من الغنى مع عدوّنا ونحن كهف لمن التجاء الينا ونور لمن استضاء بنا وعصمة لمن اعتصم بنا من احبّنا كان معنى في السنام الأعلى ومن انحرف عنّا فإلى النّار ، قال أبو عبد اللّه عليه السلم تشهدون على عدوّكم بالنّار ولا تشهدون لوليكم بالجنّة ما يمنعكم من ذلك الّا الضّعف » * وقال محمّد بن الحسن لقيت من - علة « 4 » عيني شدّة وكتبت إلى أبي محمّد

--> ( 1 ) الحسن بن الخ - ظ سقط من القلم - ع ( 2 ) السّرخس بفتح السين والراء بلد عظيم بخراسان بلا نهر - من ( ق ) ( 3 ) فالفقر - خ ل ( 4 ) اذى - خ ل ( ه ) فيه ان اللّه عز وجل يمحص أولياء الأئمة عليهم السلم إذا تكاثفت ذنوبهم بالفقر وان الفقر معهم ( ع ) خير من الغنى مع عدوهم ( ض ع )